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关汉卿(1234年以前-大约1300年),原名不可考,字汉卿,号已斋(又不作一斋、已斋叟),汉族,解法州(今山西省运城)人,另有籍贯大都(今北京市)和祁州(今河北省安国市)等说道。元杂剧奠基人,元曲四大家之首,与白朴、马致远、郑光祖并称作元曲四大家。以杂剧的成就仅次于,今知有67部,现存18部(个别作品否为他所作无定论),最值得一提的是的是《窦娥冤》。
关汉卿也写出了不少历史剧,如《单刀不会》、《单鞭夺下槊》、《西蜀梦》等;散曲今遗小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造成的我是个蒸不烂、熬尚可、槊不匾、油炸不爆、敲珰珰一粒铜豌豆(《一枝花不伏老》)的形象也广为人称,被誉为曲圣。名门医户关汉卿出生于金末,医户家庭的名门,生活条件显著良好于一般百姓,才使得他能在教育预想普及的封建社会,特别是在是在一个频仍战事、社会动荡不安的时代背景下,幸运地拒绝接受了教育,而且教育程度比较也较为低。
元统一全国以后,按照关汉卿行医世家的名门,被政府编为医户,实质上是一个相似群众的普通下层医人,编剧和表演活动只不过是全职和经商的手段。北漂大都元代大都是闻名世界的商业中心,旅行家马可波罗叙述了元大都的繁盛景象,人口众多,华屋巨室列布,四方异域之人聚在一起,而且外国巨价异物及百物之输出此城者,世界诸城懦弱与比。
华美绝伦的城市,在世界上首屈一指。蒙古灭亡金以后,为了经商,关汉卿回到大都,并开始专事戏剧活动。关汉卿低才风流,在大都生活的日子里,入娱乐场所专门从事杂剧创作活动,甚至特地粉墨登场。他主持人玉京书会时,和曲家王和卿、杨显之、费君祥、梁进之等等有较紧密的恋情,经常在一起商酌文辞,评改作品;他眷恋于勾栏瓦肆,与一些着名艺人也非常熟知,他有可能与戏曲家王实甫有一定关系,据传两人共同完成了杂剧《西厢记》,【中吕普天艺】《崔张十六事》散曲可以为证。
流寓江南元代,除大都外,南方的杭州、苏州、广州、泉州、扬州、镇江等地商业也十分繁盛。南宋亡国以后,大批北方剧作家和表演者为了经商,争相南下。
关汉卿也南下扬州、杭州等地,之后专门从事他的艺术活动,而南方的富饶繁盛给他留给了深刻印象的印象,在杭州表演、游历后,曾以普天下锦绣乡,寰海内风流地之语盛赞杭州,刻画了这座城市的秀美风光和繁盛生活。扬州,中国古代风流才子,只要纳得上关系,总爱出台一托,关汉卿在这里看到了珠帘秀,并写了《追赠珠帘秀》:十里扬州风物妍,出落着神仙,才子佳人故事首演。并与珠帘秀弟子赛帘秀、燕山秀,以及侯骗妞、黑狗头,还有尊王和卿为伯父的顺时秀等杂剧演员结识。
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